Kartina :A.E. Viner "Cho‘pon"
KP- 4019
O‘lchami: 168x285 sm
Materiali: Mato , moybo‘yoq
Saqlanadigan joyi: Angren shahar tarixi muzeyi .
Qisqacha tarif: Rassom asarida cho‘ponlarni tasvirlagan . Cho‘ponlar     tog‘u - toshlarda , bir- birlari bilan suhbatlashayotgani  aks ettirilgan.Ularning qiyofasi,  cho‘pon tayog‘i ishonarli tasvirlangan .

Kartina : V.A. Ufemsev " Oshxona jixozlari " 
KP- 15607 
 Bo‘limi:  Etnografiya  va san‘at bo‘limi 
O‘lchami : 64x83 sm
Davri: 1956 yil 
Materiali:  mato , moybo‘yoq 
Saqlanadigan joyi : Angren shahar tarixi muzeyi.

Ангрен шахрининг илк яшовчилари Қурама халқи бўлган. Бу ерда  қурама халқининг яшаш шароити тасвирланган . Қурама халқи кундалик эхтиёж учун иш қуролларини ўзлари ясаган, хар бир қишлоқнинг ўзини алохида темирчилари бўлган. Улар темирдан болта , кетмон, ўроқлар ясашган. Пастликда намлик юқори бўлганлиги сабабли улар уйларини тепаликларга қуришган. Шунинг учун бир қарашда бу уйлар  кўп қаватли уйларга ўхшайди.

Ўзбекистонинг хар бир вилоятида миллий либоснинг ўзига хос ёрқин кўринишлари, ранглари мавжуд бўлиб, бир-биридан фарқли ўлароқ, бетакрорлиги билан ажралиб туради. Уларнинг келиб чиқиши худуд тарихи, миллий хунармандчиликнинг ривожланиши ва хаттоки, меьморчилиги билан хам боғлиқ бўлади. Ўрта Осиёда ўзбек, туркман, тожик аёллари ўртасида каштачилик кенг тарқалган. Кашта тикиш услуби турли-туманлиги ўзбек каштадўзларининг саньатидан далолат беради. Масалан: Нурота, Бухоро, Самарқанд каштачилик махсулотлари йўрма кандахаёл чок билан, Шахрисабзда йўрма, ироқи, Тошкентда эса кўпроқ босма чок билан тикилган.

Бу ерда миллий дўппиларимизни кўришингиз мумкин.

Ушбу пештахтада миллий чолғу асбобларимиз ;

1.  Сурнай – ўрик ёки ёнғоқ ёғочидан ўйиб ясалади. Унинг олд томонидан еттита, остида эса битта тешикчаси бор. Ансабл таркибида ҳам сурнай асосий куй йўлларини садолантиради.
2.  Карнай – мисдан ясалган дамли (пуфлама) чолғу бўлиб, узунлиги 2 метр ва ундан ҳам ортиқ бўлиши мумкин.
3.  Рубоб – торли чертма чолғу мизраб воситасида чалинади. Унинг косаси чуқур ўйилганва тери билан қопланеган бўлади, калта ва йўғон дастасидан тўртта боғлама пардаси бор. Дастасининг йуқори қисмида6 таёки 7 та қўшимча пардаси ҳам бўлади
4.  Дутор – икки торли чертма чолғу,тут,ўрик ёки ёнғоқ дарахтидан тайёрланади. Дастагига 13-14 та ипакли парда боғланади.

5. -  Ғижжак
6. - Доира – зарбли сознинг гардиши ток зангиданёки ўрик , ёнғоқ ёғочидан тайёрланиб,бир томонидан эчки териси қопланади. Гардишининг ички тамонидан 40 дан зиёд мадан ҳалқачалари осилади.
7. – Танбур.
8. – Чанг - торли урма соз, унда жами 40 та сим бўлади. Шулардан 13 таси учтадан бирлашиб тақсимланган ҳолда битта сими қуйи йўғон торга ажралади. Чангнинг торлари 2 та чўп воситасида уриб ва чертиб чалинади.   

Илк ибтидоий одамлар бу неондертал одамлардир.  Ибтидоий одамлар йиллар давомида секин-секин ривожланишган.  Хозирги одамларнинг ташқи куринишига ўхшайдиган одамлар кроманён одамлардир. Неондертал одамлар маймунсимон одамлар бўлиб, ғорларда яшаган. Мана шу неондертал одамлардан бошлаб икки тошни бир-бирига чақиштириб олов ёқиш келиб чиққан. Олов ёқиш хосил бўлгандан сўнг овлаган хайвонларининг гўштини пишириб ейиш , хайвон териларини эса мана шу тошлар ёрдамида ювиб , тозалаб кийишган.

тошларимиз булар хаммаси қадимий мехнат қуроллари хисобланган. Бу тошларни овга чиққанда, балиқ тозалаганда, пичоқ, ўқ-ёй сифатида фойдаланишган. 

Қадимги тош яъни қадимги полеолит даврида Ангрен шахри ўзининг хайвонот ва ўсимликлар оламига бойлиги билан овчиларни,балиқчиларни ўзига жалб қилиб келган.Шунинг учун қадимда Ангренда қадимда тош даврида яшаган неондартал одамлар яшаган деган тахмин бор еди. Кейин 1962 – 1963 йилларда Кўльбулоқда жуда кўп ишлар амалга оширилди, қидирув қазиш ишлари бошланди. 1962 йил 20 мактаб тарих ўқитувчиси Ростовцов ўзининг ўқувчилари билан Кўлбулоққа экскурсияга чиқади. Қадимги неондертал одамларнинг иш қуролларини топишди. 1963 йил Ўз.СССР археалогия институтига хабар қилишди. Шу йили тарих фанлари кондитати Қосимов Ангрен шахрига, яьни геологлар шахарчасига экспедиция уюштиришади.

У ерда неондертал одам скелети ва иш қуролларини топишга муваффақ бўлади,улар иш қуролларини тошни қаттиқ қиздирган холда муздек сув қўйишган ҳарорат алмашиниши натижасида тошни парчалаб турли шакллардаги иш қуролларини  ясашган.

Эркаклар , аёллар , ўғил ва қиз болалар  ўзига хос бош кийим кийган. Дўппилар учи  чўққи , конус шаклида, ярим кубба, таги ясси думалоқ, тўртбурчак-чорси шаклида тикилиб , ипак зарин ип, кумуш иплар билан кашта тикиб безатилган.

Эркаклар киядиган чопонлар йўл-йўл нимшойи беқасамдан тикилиб , беқасам тўн деб аталган энг дастлабки тўн суннат тўйига кейин эса никоҳ тўйига атаб тикилган. Таъзия –мотам кунларида ҳам тўн кийилиб устидан белбоғ  боғланган. Ҳозир ҳам бу ан-анъа сақланиб қолган. XIX-XX –аср бошларида Бухоро ханлари ва амирлари аксарият маросимларда зардўзи чопон кийишган